Психоэмоциональные факторы болей в спине

Казалось бы, куда еще более странно - найти связь между настроением и болью в спине. И все-таки.
Ни у кого не вызывает никаких сомнений тот факт, что по лицу человека, по его выражению вполне возможно определить его приоритетные состояния настроения. Отвечают за это самое настроение, как известно, наши эмоции. Эмоции формируются в результате сложных биохимических реакций в организме. Внешне же они проявляются ставшими вполне естественными и привычными для нас сокращениями мимической мускулатуры лица. Изучая эти особенности, написано множество трудов, в которых описано как можно читать по лицу человека о его душе словно по открытой книге.
Разбегающиеся «солнечные лучики» от наружного угла глаза свидетельствуют о том, что человек оптимист и чаще всего находится в радостном состоянии. Опущенные вниз углы рта говорят, что перед нами, напротив, брюзга. Сердитый человек или романтик, пессимист или гордец, обо всем этом расскажет его лицо. Вернее - его мимические морщины. Они возникают как результат привычного сокращения определенных групп мышц лица. Все это давно известно.
А вот то, что в ответ на каждую эмоцию, которая отражается на лице человека, также одновременно с мышцами лица сокращаются и определенные же, всегда одни и те же мышцы тела, знают далеко не многие. Да и проследить стороннему наблюдателя за их сокращениями достаточно сложно. Стороннему сложно, только не самому обладателю мышечного спазма.
Скажите, ну кому не знакомо такое ощущение, как «бегание мурашек» или «сердце в пятки ушло»? А еще показательнее - «поджилки затряслись». Кстати, можно словесные рисунки еще продолжить. Главное, что все эти образные выражения, пришедшие из народа, как нельзя лучше показывают, что эмоции, особенно привычные эмоции, отражаются не только на нашем лице, но и на всем нашем организме. И то, что не видно глазу, вовсе не говорит о том, что этого нет вообще.
Кстати, не видно, на первый взгляд, быть может, только у человека. Помните злую собачку? Вставшая дыбом на ее теле шерсть есть не что иное, как сократившиеся мышцы. Мышцы туловища собаки сжали кожу, и шерсть неизбежно поднялась. Перенапряжение в мышцах лап привело сначала к слабости в этих мышцах, а затем к их судорожным подергиваниям. Вот они - «трясущиеся поджилки»!
Экспериментально доказано, что в подобных ситуациях, случаях мощного выброса энергии, мышцы быстро теряют такой фермент, как креатин-фосфокиназа. Вместе с потерей этого фермента мышцы теряют свою силу. Именно этот эффект, эффект потери фермента и прогрессирующей слабости мышц, и наблюдался тогда мною у бдительного охранника на привязи.
Только и это еще не все. В случаях сильных волнений возникают также генерализованные спазмы межреберных мышц, мышц живота и груди. Все эти изменения вызывают нарушения в нормальной работе легких, сердца, желудочно-кишечного тракта. Не отсюда ли пошли расхожие выражения - «засосало под ложечкой», «дыхание перехватило», «сердце замерло»?
Подобное состояние также наблюдалось у нашего мохнатого сторожа. Хрипение вместо лая у него было вовсе не показателем свирепости, как предположил сосед по участку, но показателем спазма мышц грудной клетки и спазма гладкой мускулатуры бронхов. Тогда все обошлось благополучно. Я ушел, вместе со мной исчез раздражитель, что вызывал у собаки страх. Она успокоилась, расслабились мышцы, работа внутренних органов пришла в норму.

{module директ4}

Что произошло в скором будущем с собакой, можно было только предполагать. Однако наступившая смерть собачки на самом деле вполне могла произойти как от рефлекторной остановки сердца, так и от удушья в том случае, если страх ее не находил себе успокоения. Как ни удивительно, но причиной этих печальных состояний являются обычные мышечные спазмы.
Странно и удивительно, но вопросу изучения взаимосвязи эмоций и соответствующего мышечного ответа с последующими отклонениями от нормальной работы внутренних органов, в том числе и формировании подвывихов позвонков, в современной литературе уделяется мизерное внимание. Если не сказать - не уделяется внимания вовсе. В то же время, важность изучения этого очевидна. Еще пять тысяч лет назад, в древнем Китае поражающему влиянию чрезмерно существующих, застойных эмоций человека на его здоровье уделялось внимания гораздо больше, нежели сегодня.
Так, например, в знаменитом трактате «Хуан Ди ней-цзин» утверждается, что гнев поражает печень и желчный пузырь, радость - сердце и тонкую кишку, излишнее раздумье может привести к заболеваниям селезенки и желудка, а неутоленная печаль обязательно и неблагоприятно воздействует на легкие или толстую кишку Отдельно отмечается влияние страха, который не щадит в первую очередь почки и мочевой пузырь.
Конечно, можно отнестись к этим фактам с улыбкой. И у меня нет того количества знаний, чтобы опровергнуть или подтвердить данные, приведенные древними китайскими мастерами. Недостаточно мне и личного опыта, чтобы решить этот вопрос. Однако некоторые собственные наблюдения заставляют задуматься, а вполне может быть, что древние были правы. Так, неоднократно я замечал, что у человека, находящегося под гнетом долгое время не решающейся проблемы, опасающегося ее последствий или просто находящегося в растерянности, длительно не знающего как поступить, обязательно отреагирует задняя группа мышц шеи. Отреагирует мощным, застойным спазмом.
В результате длительного спазма задней группы мышц неизбежно последует подвывих в шейном отделе позвоночника. Чаще - в средней его части. В силу анатомических особенностей строения шейных позвонков, подобный подвывих приведет к компрессии позвоночных артерий со всеми вытекающими последствиями, о которых мы поговорим в главе, посвященной клиническим проявлениям. Но об одном из таких последствий не сказать сейчас не могу. Это нарушение остроты зрения. Подобная связь изучалась и была подтверждена автором лично в совместной работе с учеными и врачами «МНТК микрохирургии глаза» города Чебоксар еще в восьмидесятых годах прошлого века.
Вот вам и прослеживаемая прямая связь между страхом и глазами.
Становится очевидным, что вопросы эмоциональной сферы и в еще большей степени вопросы духовности есть не просто вопросы этики, то есть те вопросы, что условно очерчивают границы культурных взаимоотношений людей. Это что-то гораздо большее. Давным-давно человеку были оставлены от Господа Бога заповеди его поведения. Отступление от этих заповедей заведомо грозило наказанием. В первую очередь -потерей здоровья, и даже самой жизни. Духовность прививалась через страх. Нередко объяснить причины потери здоровья или жизни в давние времена не представлялось возможным, а потому объяснялось лишь волей свыше.
Сегодня ситуация изменилась. Тайное во многом стало явным. Так и мы рассмотрели в нескольких предыдущих примерах часть элементов этой тайны. Наивно думать после прочитанного, что соблюдение заповедей, оставленных человеку Богом, нужно самому Богу. Это нужно в первую очередь самому человеку.
И уж совсем нелепо слышать заявления типа «мое здоровье, что хочу, то и делаю». Оно, конечно, так -твое. Однако - отчасти. Это физическое тело, которое мы считаем своим и по праву, на самом деле дается нам во временное пользование. Об этом много пишется в Священном Писании. Зачем и почему во временное пользование? Вопрос непростой и требует рассмотрения в отдельной книге. Сегодня же мы говорим пока только о причинах потери здоровья, о том, как его сохранить и восстановить. А потому на начальном этапе важно уяснить для себя, что духовность есть мощнейший, как разрушающий, так и созидающий, механизм. И мы управляем этим механизмом. Только управляем, как правило, слепо подчиняясь вспышкам страстей.